নতুন বছৰটোৰ প্ৰথম ৰাতিপুৱা বিচনাতে এৰি অহা সময়খিনিৰ কথাবোৰ মনতে জুকিয়াই আছিলো। এনেয়েও ৰাতিপুৱা সময়খিনিত মোৰ চিন্তাবোৰ দিহিঙে দিপাঙে ঢাপলি মেলে।
কিয় জানো কৃশানুৰ মুখখন মনত পৰিল । Krishanu Dutta , ইঞ্জিনিয়াৰিং কলেজৰ মোৰ জুনিয়ৰ। ফেচবুকত কিছু মন্তব্যক লৈ আমাৰ মাজে মাজে কথাৰ কতাকটি হয় যদিও এটা কথাত মই সদায় নিশ্চিত হৈ থাকো কৃশানুয়ে যি কৈছে অন্তৰৰ পৰা যি বিশ্বাস কৰে তাৰ ভিত্তিত কৈছে। আমাৰ চিন্তাধাৰা ভিন্ন হব পাৰে , কিন্তু অসম আৰু অসমীয়াৰ স্বাৰ্থত সদায় মতামত দিয়া হয় । সেই কৃশানুয়ে গোটেই অসমীয়া মানুহৰ বাবে এটা আশাব্যঞ্জক খবৰ কঢ়িয়াই আনিছিল। অগাধ ধন সম্পত্তিৰ থকা পৰিয়ালৰ ল'ৰা নহয়, আমাৰ দৰে সাধাৰণ ঘৰৰ ল'ৰা কৃশানু । চাকৰি কৰি আছিল দেশৰ আগশাৰীৰ BHEL নামৰ বৃহৎ কোম্পানীটোত মেনেজাৰ হিচাপে। সেই চাকৰি বাদ দি, খুলিছে জাগীৰডত Ni4 নামৰ এখন সম্পূৰ্ণ নিৰামিষ ৰেস্তোৰাঁ। বেপাৰ বাণিজ্য বুলিলে সততে ভয় খাই থকা এটা জাতিৰ বাবে এইটো কম কথা নহয়। তাকে কৰি অন্য বহুকেইজনক সংস্থাপন দিছে।
আমাৰ ইতিহাসৰ যুগান্তকাৰী চৰিত্ৰবোৰক সৰ্বভাৰতীয় পৰ্য্যায়ত মানুহে চিনি নাপায় । অসম বুলিলে অসমৰ বাহিৰৰ মানুহে আগেয়ে ভূপেন হাজাৰিকাক চিনি পাইছিল। এতিয়া অসমৰ মানুহে ভাল পাওঁক বেয়া পাওঁক হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাক বহুতে বাহিৰত চিনি পায়। সৰ্বভাৰতীয় পৰ্য্যায়ত অসমক চিনাকি কৰাই দিয়াৰ দায়িত্ব কিন্তু অসমীয়াৰেই সৰ্বাধিক।
সেইবাবেই আজি ৰাতিপুৱা এটা চিন্তা আহিছে। লাচিত বৰফুকনৰ প্ৰতিমূৰ্তি এটা দিল্লীত হোৱা উচিত নহয়নে ! মানুহৰ সঘন আহ যাহ থকা ঠাইত। দিল্লীৰ সেনাক হৰুৱাই কাললৈ খিয়তি ৰাখি যোৱা কালজয়ী বীৰ জনৰ প্ৰতিমূৰ্তি দিল্লীতে স্থাপন হোৱা অসমৰ বাবে কম গৌৰৱৰ কথা হবনে ! এইবোৰ কথাও অসম চৰকাৰে গমি পিটি চাব লাগে। এইটো বৰ কঠিন কাম নহব যেন লাগে।
আমি দিল্লীৰ লগত নাথাকো, আমি ভাৰতক তেল নিদিওঁ, চৰকাৰৰ লগত কথা নাপাতো, এইবোৰ কিন্তু ল'ৰা ধেমালি , অপৈনত মস্তিষ্কৰ কাম বা পৈনত কিন্ত নিজৰ ক্ষুদ্ৰ স্বাৰ্থৰ বাবে কোৱা কথা। বাস্তৱৰ ছবি খনৰ লগত খাপ নোখোৱা কথা এইবোৰ ।
চৰকাৰ যিয়েই নহওঁক অসমে সুবিধা খিনি আদায় কৰাহে মুখ্য কাম। তাকে নকৰি চাবুৱাৰ ডাকঘৰ , ৰেল ষ্টেচন জ্বলোৱা সকলে চাবুৱাৰ ৰাইজৰ কি উপকাৰ সাধিলে বুজি নাপাওঁ। ইয়াৰ ফল ভুগিব সাধাৰণ আমাৰ মানুহেই। তৃতীয় পক্ষৰ কথা কৈ কিমান আৰু নিজক ফাঁকি দিব ! বনভোজলৈ যোৱা মানুহখিনিৰ ওপৰত অত্যাচাৰ কৰি জাতিৰ কি উপকাৰ সাধিলে ! আপদীয়া উচ্ছাস কিন্তু অসমীয়াৰ প্ৰধান শত্ৰু।
অসমৰ ৰাইজ সজাগ নহলে এনে হাজাৰজন কৃশানুৰ সপোন আৰু উদ্যম কিন্তু কলিতে মৰহি যাব, কাজিৰঙা আৰু ৰাজ্যখনৰ পৰ্যটন ক্ষেত্ৰত নিয়োজিত হাজাৰ হাজাৰ পৰিয়ালৰ পেটত গাঁঠি লাগিব। এইবোৰ কথাও চিন্তনীয়।
আৰু কিছুমান কথা অসমীয়াই চিন্তা কৰা যুগুত। CAA ৰ বিৰুদ্ধে আন্দোলন কৰিলেই এইখন বাতিল হবনে ! অসমত বিজেপি চৰকাৰৰ ঠাইত অন্য এটা দলক আনিলে আইন খন বাতিল হবনে ? কেতিয়াও নহয়। যিবোৰ ৰাজ্য চৰকাৰে নিজৰ ৰাজ্যত কা নামানো বুলি কৈ আছে, সেইবোৰ বহুৱালি নহয়নে ? বিশেষকৈ নাগৰিকত্ব বিষটোৱেই ৰাজ্য চৰকাৰৰ এক্তিয়াৰৰ ভিতৰত নপৰে।
অসমৰ মানুহে এটা কথা বুজা উচিত অসমৰ বাহিৰত যি আন্দোলন হৈছে তাত চামিল হৈছে বিৰোধী দলবোৰ , বাওঁ সকল আৰু সৰ্বাধিক ইছলাম ধৰ্মীয় মানুহখিনি। এওঁলোকৰ উদ্দেশ্য কা আইনখনত ইছলাম ধৰ্মকো সাঙুৰি লোৱা। এই মানুহখিনিৰ সৰহভাগে এনেয়েও বিজেপি দলক ভোট নিদিয়ে। সেইবাবেই এই আন্দোলনৰ পৰা।বিজেপি দলৰ ক্ষতি হোৱা নাই , বৰং লাভ হে হৈছে। এইবোৰ কৰি থাকোতে দেশৰ আৰ্থিক বিকাশ জাতীয় চৰকাৰক বিপদত পেলাব পৰা বিষয়বোৰ তল পৰিল আৰু বোধহয় তৃতীয় কোৱাৰ্টাৰৰ (Q3) পৰা অৰ্থনীতিয়ে ফলাফল ভাল দেখুৱাবলৈ আৰম্ভ কৰিব। ইয়াৰ বিপৰীতে দেশৰ সৰ্বাধিক মানুহ কিন্তু CAA ৰ সমৰ্থনত। বিশেষকৈ পাকিস্তান আৰু বাংলাদেশত ধৰ্মৰ নামত নিপীড়িত হিন্দু খিনিৰ প্ৰতি মুখত নকলেও পেটে পেটে বহু মানুহৰ সমৰ্থন আছে। লগতে দেশৰ অন্য অংশটো কাশ্মীৰ বা মধ্য প্ৰাচ্যৰ ISIS আদিয়ে কৰাৰ দৰে পৰিস্থিতি হব পাৰে বুলি ভয় কৰা মানুহ কংগ্ৰেছ দলটো আছে, বাওঁ সকলৰ বহু পৰিয়ালেও চাৰিবেৰৰ মাজত সেই শংকা বেকত কৰে (নামবোৰ নকওঁ, ক'লে জগৰ লাগিব আৰু প্ৰমাণ বিচাৰিব, মইতো চোৰাং কেমেৰা লগত লৈ মানুহৰ লগত কথা নাপাতো ) সেইবাবেই ভোটৰ অংকত বিজেপি দলৰ হেৰাৱাবলৈ বিশেষ একো নাই । অসমৰ কথা সুকীয়া। অসমৰ মানুহে নতুনকৈ মানুহ বিচৰা নাই। কিন্তু অসমতো এনে মানুহ সংখ্যাত কম নহয়।
সেইবাবেই কওঁ, CAA বাতিল হব পাৰে মাথো ন্যায়ালয়ত আৰু সেই যুজঁ চলি আছে। আৰু যদি সেয়াই হয়, কাৰ স্বাৰ্থত আমি হাতৰ কুঠাৰ ভৰিত মাৰি 1983 ৰ পুনৰাবৃত্তি কৰি আছো ! অন্য এটা হাতী পাৰ্টীৰ স্বাৰ্থত, নে অসমলৈ বিদেশী আনি অসমীয়াৰ ভৱিষ্যত সন্দিহান কৰি তোলা কংগ্ৰেছ আৰু সহযোগী বাওঁ হতিয়া কেইটাৰ স্বাৰ্থত !
চৰকাৰ এখনক যোগ্য প্ৰত্যুত্তৰ দিয়াৰ ঠাই হ'ল বেলট কাকত। ক্ষোভৰ উত্তৰ দিব খুজিলে 2021 ৰ বেলটৰ যুদ্ধত দিয়ক । প্ৰত্যুত্তৰ দিয়ক উচ্চতম ন্যায়ালয়ত। ৰাজহুৱা সম্পত্তি ধ্বংস কৰি, বনভোজলৈ যোৱা মানুহক পিটি, অনেক পৰিয়ালৰ জীৱন ধ্বংস কৰি, ৰাজহুৱাকৈ অশালীন শব্দ কোৱা ভাৰসম্যহীন কাৰোবাৰ নকল কৰি আকৌ এক ৰাজনৈতিক ষড়যন্ত্ৰৰ বলি হৈ কেতিয়াওঁ নহয়।
কিয় জানো কৃশানুৰ মুখখন মনত পৰিল । Krishanu Dutta , ইঞ্জিনিয়াৰিং কলেজৰ মোৰ জুনিয়ৰ। ফেচবুকত কিছু মন্তব্যক লৈ আমাৰ মাজে মাজে কথাৰ কতাকটি হয় যদিও এটা কথাত মই সদায় নিশ্চিত হৈ থাকো কৃশানুয়ে যি কৈছে অন্তৰৰ পৰা যি বিশ্বাস কৰে তাৰ ভিত্তিত কৈছে। আমাৰ চিন্তাধাৰা ভিন্ন হব পাৰে , কিন্তু অসম আৰু অসমীয়াৰ স্বাৰ্থত সদায় মতামত দিয়া হয় । সেই কৃশানুয়ে গোটেই অসমীয়া মানুহৰ বাবে এটা আশাব্যঞ্জক খবৰ কঢ়িয়াই আনিছিল। অগাধ ধন সম্পত্তিৰ থকা পৰিয়ালৰ ল'ৰা নহয়, আমাৰ দৰে সাধাৰণ ঘৰৰ ল'ৰা কৃশানু । চাকৰি কৰি আছিল দেশৰ আগশাৰীৰ BHEL নামৰ বৃহৎ কোম্পানীটোত মেনেজাৰ হিচাপে। সেই চাকৰি বাদ দি, খুলিছে জাগীৰডত Ni4 নামৰ এখন সম্পূৰ্ণ নিৰামিষ ৰেস্তোৰাঁ। বেপাৰ বাণিজ্য বুলিলে সততে ভয় খাই থকা এটা জাতিৰ বাবে এইটো কম কথা নহয়। তাকে কৰি অন্য বহুকেইজনক সংস্থাপন দিছে।
আমাৰ ইতিহাসৰ যুগান্তকাৰী চৰিত্ৰবোৰক সৰ্বভাৰতীয় পৰ্য্যায়ত মানুহে চিনি নাপায় । অসম বুলিলে অসমৰ বাহিৰৰ মানুহে আগেয়ে ভূপেন হাজাৰিকাক চিনি পাইছিল। এতিয়া অসমৰ মানুহে ভাল পাওঁক বেয়া পাওঁক হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাক বহুতে বাহিৰত চিনি পায়। সৰ্বভাৰতীয় পৰ্য্যায়ত অসমক চিনাকি কৰাই দিয়াৰ দায়িত্ব কিন্তু অসমীয়াৰেই সৰ্বাধিক।
সেইবাবেই আজি ৰাতিপুৱা এটা চিন্তা আহিছে। লাচিত বৰফুকনৰ প্ৰতিমূৰ্তি এটা দিল্লীত হোৱা উচিত নহয়নে ! মানুহৰ সঘন আহ যাহ থকা ঠাইত। দিল্লীৰ সেনাক হৰুৱাই কাললৈ খিয়তি ৰাখি যোৱা কালজয়ী বীৰ জনৰ প্ৰতিমূৰ্তি দিল্লীতে স্থাপন হোৱা অসমৰ বাবে কম গৌৰৱৰ কথা হবনে ! এইবোৰ কথাও অসম চৰকাৰে গমি পিটি চাব লাগে। এইটো বৰ কঠিন কাম নহব যেন লাগে।
আমি দিল্লীৰ লগত নাথাকো, আমি ভাৰতক তেল নিদিওঁ, চৰকাৰৰ লগত কথা নাপাতো, এইবোৰ কিন্তু ল'ৰা ধেমালি , অপৈনত মস্তিষ্কৰ কাম বা পৈনত কিন্ত নিজৰ ক্ষুদ্ৰ স্বাৰ্থৰ বাবে কোৱা কথা। বাস্তৱৰ ছবি খনৰ লগত খাপ নোখোৱা কথা এইবোৰ ।
চৰকাৰ যিয়েই নহওঁক অসমে সুবিধা খিনি আদায় কৰাহে মুখ্য কাম। তাকে নকৰি চাবুৱাৰ ডাকঘৰ , ৰেল ষ্টেচন জ্বলোৱা সকলে চাবুৱাৰ ৰাইজৰ কি উপকাৰ সাধিলে বুজি নাপাওঁ। ইয়াৰ ফল ভুগিব সাধাৰণ আমাৰ মানুহেই। তৃতীয় পক্ষৰ কথা কৈ কিমান আৰু নিজক ফাঁকি দিব ! বনভোজলৈ যোৱা মানুহখিনিৰ ওপৰত অত্যাচাৰ কৰি জাতিৰ কি উপকাৰ সাধিলে ! আপদীয়া উচ্ছাস কিন্তু অসমীয়াৰ প্ৰধান শত্ৰু।
অসমৰ ৰাইজ সজাগ নহলে এনে হাজাৰজন কৃশানুৰ সপোন আৰু উদ্যম কিন্তু কলিতে মৰহি যাব, কাজিৰঙা আৰু ৰাজ্যখনৰ পৰ্যটন ক্ষেত্ৰত নিয়োজিত হাজাৰ হাজাৰ পৰিয়ালৰ পেটত গাঁঠি লাগিব। এইবোৰ কথাও চিন্তনীয়।
আৰু কিছুমান কথা অসমীয়াই চিন্তা কৰা যুগুত। CAA ৰ বিৰুদ্ধে আন্দোলন কৰিলেই এইখন বাতিল হবনে ! অসমত বিজেপি চৰকাৰৰ ঠাইত অন্য এটা দলক আনিলে আইন খন বাতিল হবনে ? কেতিয়াও নহয়। যিবোৰ ৰাজ্য চৰকাৰে নিজৰ ৰাজ্যত কা নামানো বুলি কৈ আছে, সেইবোৰ বহুৱালি নহয়নে ? বিশেষকৈ নাগৰিকত্ব বিষটোৱেই ৰাজ্য চৰকাৰৰ এক্তিয়াৰৰ ভিতৰত নপৰে।
অসমৰ মানুহে এটা কথা বুজা উচিত অসমৰ বাহিৰত যি আন্দোলন হৈছে তাত চামিল হৈছে বিৰোধী দলবোৰ , বাওঁ সকল আৰু সৰ্বাধিক ইছলাম ধৰ্মীয় মানুহখিনি। এওঁলোকৰ উদ্দেশ্য কা আইনখনত ইছলাম ধৰ্মকো সাঙুৰি লোৱা। এই মানুহখিনিৰ সৰহভাগে এনেয়েও বিজেপি দলক ভোট নিদিয়ে। সেইবাবেই এই আন্দোলনৰ পৰা।বিজেপি দলৰ ক্ষতি হোৱা নাই , বৰং লাভ হে হৈছে। এইবোৰ কৰি থাকোতে দেশৰ আৰ্থিক বিকাশ জাতীয় চৰকাৰক বিপদত পেলাব পৰা বিষয়বোৰ তল পৰিল আৰু বোধহয় তৃতীয় কোৱাৰ্টাৰৰ (Q3) পৰা অৰ্থনীতিয়ে ফলাফল ভাল দেখুৱাবলৈ আৰম্ভ কৰিব। ইয়াৰ বিপৰীতে দেশৰ সৰ্বাধিক মানুহ কিন্তু CAA ৰ সমৰ্থনত। বিশেষকৈ পাকিস্তান আৰু বাংলাদেশত ধৰ্মৰ নামত নিপীড়িত হিন্দু খিনিৰ প্ৰতি মুখত নকলেও পেটে পেটে বহু মানুহৰ সমৰ্থন আছে। লগতে দেশৰ অন্য অংশটো কাশ্মীৰ বা মধ্য প্ৰাচ্যৰ ISIS আদিয়ে কৰাৰ দৰে পৰিস্থিতি হব পাৰে বুলি ভয় কৰা মানুহ কংগ্ৰেছ দলটো আছে, বাওঁ সকলৰ বহু পৰিয়ালেও চাৰিবেৰৰ মাজত সেই শংকা বেকত কৰে (নামবোৰ নকওঁ, ক'লে জগৰ লাগিব আৰু প্ৰমাণ বিচাৰিব, মইতো চোৰাং কেমেৰা লগত লৈ মানুহৰ লগত কথা নাপাতো ) সেইবাবেই ভোটৰ অংকত বিজেপি দলৰ হেৰাৱাবলৈ বিশেষ একো নাই । অসমৰ কথা সুকীয়া। অসমৰ মানুহে নতুনকৈ মানুহ বিচৰা নাই। কিন্তু অসমতো এনে মানুহ সংখ্যাত কম নহয়।
সেইবাবেই কওঁ, CAA বাতিল হব পাৰে মাথো ন্যায়ালয়ত আৰু সেই যুজঁ চলি আছে। আৰু যদি সেয়াই হয়, কাৰ স্বাৰ্থত আমি হাতৰ কুঠাৰ ভৰিত মাৰি 1983 ৰ পুনৰাবৃত্তি কৰি আছো ! অন্য এটা হাতী পাৰ্টীৰ স্বাৰ্থত, নে অসমলৈ বিদেশী আনি অসমীয়াৰ ভৱিষ্যত সন্দিহান কৰি তোলা কংগ্ৰেছ আৰু সহযোগী বাওঁ হতিয়া কেইটাৰ স্বাৰ্থত !
চৰকাৰ এখনক যোগ্য প্ৰত্যুত্তৰ দিয়াৰ ঠাই হ'ল বেলট কাকত। ক্ষোভৰ উত্তৰ দিব খুজিলে 2021 ৰ বেলটৰ যুদ্ধত দিয়ক । প্ৰত্যুত্তৰ দিয়ক উচ্চতম ন্যায়ালয়ত। ৰাজহুৱা সম্পত্তি ধ্বংস কৰি, বনভোজলৈ যোৱা মানুহক পিটি, অনেক পৰিয়ালৰ জীৱন ধ্বংস কৰি, ৰাজহুৱাকৈ অশালীন শব্দ কোৱা ভাৰসম্যহীন কাৰোবাৰ নকল কৰি আকৌ এক ৰাজনৈতিক ষড়যন্ত্ৰৰ বলি হৈ কেতিয়াওঁ নহয়।
